但问题是，传教自由条款却又载在条约之内，这必然使教会陷在一个颇为尴尬的情况里，也使传教与帝国主义侵华连上不白之冤的纠缠，这是一个无法解说的历史困局。
话题扯远了，我们回到正题。永琮话刚说完，乾隆就高兴地赞叹道：“说的好，说出了朕想说的话。多年来，朕待天主教甚是宽仁，没想到洋教士不但不感激圣恩，反而横行不法，使□□之民轻信误听，人心渐被煽惑。朕岂能容他？今天，朝房内还有一班子洋教士等着朕召见，待咱们议完，朕就宣他们进来，做一番料理。傅恒、十六叔、二十四叔、弘曕你们有什么要说的吗？”
傅恒、允禄等人齐声回答道：“我等赞同五阿哥和哲郡王的意见。”
乾隆轻轻点头：“好，朕也赞同他二人的意见。看来李安德一家按律当处死，朕尚且绕过。今天仅以入天主教之罪处以极刑，西洋人必定以为他们是因加入天主教而遭杀戮，反而使他们在西洋扬了名。朕以为不如处以终生□□，既惩其罪，又足以塞西洋人之口。”
众人一听，初时一怔，仔细一想，便齐声称道：“皇上高瞻远瞩，圣虑周详，臣等不及也。”
乾隆哈哈一笑道：“李安德一案就这么定了。那帮洋教士和英国使节恐怕早在朝房里等急了，传他们进来吧！”
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（1）马戛尔尼（1737年5月14日–1806年5月31日）英国18世纪一位贤明的政治家、皇家大臣和杰出的外交家。他是苏格兰人奥青雷克•马戛尔尼的后裔。 1737年出生于爱尔兰的利桑诺尔，过着悠闲自得的生活。 1759年毕业于都柏林的基督教会学院。之后来到伦敦成为一名非基督教的学者（伊斯兰教、印度教）。后通过查尔斯•詹母斯福克斯的哥哥使蒂芬福克斯来到荷兰为荷兰陛下效劳。
1764年被英国皇家任命为驻俄国特使外交官。1769年回到英国。 1792年被封为马戛尔尼伯爵。后作为英国特使派往中国。 1793年英国使团乘坐一艘六十门炮舰“狮子”号和两艘英国东印度公司提供的随行船只抵达天津白河口，之后换小船入大沽，受到直隶总督的欢迎，并拜见了乾隆皇帝，提出了一些条件，但没有被接受。
马戛尔尼有勋爵身份，是位任职很久经验丰富的外交官，担任过英国驻俄国圣彼得堡的公使，后来英国政府委任他为孟加拉总督，他辞而未去。1792年英国政府委任他为访华全权特使，斯当东爵士为副使兼秘书，率领官员兵丁役夫船员700余人，乘坐狮子号、豺狼号、印度斯坦号等五艘船只，于1792年9月26日从普利茅斯港出发，通过英吉利海峡，往西朝中国方面航行。
乾隆以为强大的远夷国王遣使前来，为己祝寿，非常高兴，连续下马戛尔尼进献的腰刀谕，命令广东及沿途官员好好接待，优遇使者，其携来货物，"免其纳税"，供给上等充分食物，"赏给一年米石"。但是，他也强调，贡使必须实行藩国见□□大皇帝的三跪九叩之礼。英使不愿，双方争执谈判，据英国方面记载，最后议定，英使以谒见英王行单腿下跪的礼节，谒见中国皇帝。而中方文献中则提到使团正使行李如仪。
【事实上英国使节是在乾隆五十六年来中国的，这里米虫将时间提前了~~！】
（2）四川大教案中抓获了3名传教士和多名中国教徒。据中国教徒供认，早在乾隆十九年（1754年）就有西洋人费布仁来川传教，后被逐回西洋。留他住宿的中国教徒李安德也受到枷杖的处罚。但李安德毫无悔改之意，三十一年（1766年）又将西洋人郭明益接到家中居住传教。郭明益去世之后，李安德又要教民张万钟利用赴粤贸易的机会，带西洋人来川传教。张万钟到广东之后，寻访到愿来川传教的西洋人冯若望，将他乔装打扮，从广东带到四川。冯若望先在张万钟家居住传教，后来往郫县、崇宁、温江、金堂等地传教。四十一年（1776年），西方传教士李多林在四川教民张万效的接引下从广东来到四川。他先与冯若望同住，后往来新都、安县、绵州、广元等处传教。据传教士吧地哩哑度供认，乾隆四十八年（1783年），他从欧洲来到广州。当时，四川教民王国瑞正在广东延请西洋传教士。他与王国瑞见面后，剃发易服，随王国瑞来到四川，在教民家中居住传教。
【米虫也将它发生的时间提前了，请亲们不要见怪，对详细内容有兴趣的亲可以去看重新出版的《清代档案》看天主教传华史】
（3）允禄(1695-1767) 爱新觉罗•胤禄，清康熙帝第十六子。雍正帝胤禛即位后，为避名讳，除自己外，其他皇兄弟都避讳“胤”字而改为“允”字排行。因此又作“允禄”其初行次为第二十六。康熙三十四年乙亥六月十八日卯时生，庶妃王氏即顺懿密王氏妃所出，为皇十五子允禑同母弟。康熙末年，命掌内务府。雍正元年（1723）三月，庄亲王博果铎（皇太极孙）卒而无子，奉命继嗣为后，承袭庄亲王爵位。历官正蓝旗汉军都统、镶白旗满洲都统、正黄旗满洲都统。乾隆元年（1736），任总理事务大臣，兼管工部事务，食亲王双俸。二年，奖其总理事务的业绩，加封一镇国公。三年二月，摄理藩院尚书。不久，犯事夺爵，仍厚与田宅。四年十月，坐与胤礽子理亲王弘皙往来“诡秘”，停双俸，罢都统。七年，命总理乐部事。十八年正月，复授议政大臣。三十二年丁亥二月二十一日午刻卒，年七十有三，谥“恪”。有诗见《熙朝雅颂集》，子十人女九人，薨逝后葬于磁家务。
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