第二个‘明’是形容词，含有高尚、光辉的意思。”
……
龙飞在静心地听着。其实，他在三岁那年，在他爷爷的书柜里，他对《礼记》、《诸子百家》和唐诗宋词、元曲等早已看了过遍，并烂熟于心。出于礼貌，龙飞专心地听着。
最后，苏一文点评似地说：“第一句话，翻过来就是《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的德行，在于关爱民众，在于达到最高境界的善。”
龙飞听到这里，忍不住双手击节，兴奋说道：“贤弟，你阐述得太好了！”
苏学儒看着龙飞的表情，心想：这可是治国平天下的大文章啊！他不太相信，龙飞能听得懂，能理解《大学》。
苏学儒注视着龙飞，说：“是吗？待老夫再念几句，你听听是什么意思。”
“嗯。”龙飞敬重地看着苏学儒，点了点头。
“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”苏学儒随意地诵读了一句，放下书，问：“阿飞，能明白吗？”
龙飞情不自禁地拍手叫好：“书中写得太好啦！从另外一个角度看，这是在讲修行呀！”
苏学儒听龙飞如此一说，真个是哭笑不得！无奈地又问：“阿飞，你没听错吧？我给你念的是儒家经典《礼记》中的《大学》，不是释迦牟尼佛讲述的佛经修行。”
龙飞说：“佛经、儒学都有其共通之处，就拿‘大学之道在明明德’这句来说，‘明明德’就是佛经中的‘明心见性’。怎么明明德呢？书中说的方法很正确，首先要做到‘止’，知止而后定。止的功夫修到家之后才会有定，定下来之后才能够真正静，静之后能安、能思虑、能思维，经过思维才能打开智慧之门，才能够明明德，也就是明心见性。”
苏学儒惊奇地看着龙飞，像不认识他似的。
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