嚯，这还不贪多嚼不烂。
“葛公也修佛？”
却见老头子摇了摇头。
“不过是翻了几本佛经而已，说它是心中外道，皆因我祖上一段渊源，此番北上也正是为此事而来。”
“星烛愿闻其详。”
便在此时，小院外边传来一众童子的嬉闹声，显是书院先生们放课了。
久卧的白鹿头一扬起，一个荧荧气泡便自鼻间飞腾起来一闪而逝，竟是个隔音障目的小术，周围一下又清净下来。
葛老冲着它脑门上抚了抚，接着继续讲那往事。
“我葛家七代修儒，皆有官身，算是正宗儒道世家。可真正被中原人津津乐道的，却是祖上出了两个仙人。”
一听葛公说出这话，李星烛身上有些发麻了，说的不会是那两位吧？
“我葛家第一位仙人老祖名叫葛玄，世人称他一声葛仙公...”
一听到葛玄的名字，那真是如雷贯耳，老头子后面介绍的话他都不用听了。
葛弦在后世的道教中被尊为四大天师之一，地位仅此于张道陵。
而且他还是道教灵宝派的创派祖师，灵宝派在后世，更是被戏称为“葛家道”。
看了看葛老头，李星烛不禁一叹。
原来此葛家真的是彼葛家啊，真正能称得上一声仙门世家。
有这底蕴在，你好好修道不就完了，还非得去凑儒道合一的热闹。
人和人的起点果真是不一样。
葛老口中另一位仙人祖师不用说他也能猜到了，必然是葛玄之孙，小仙翁葛洪了。
葛洪在道教地位虽不及葛玄，但一本《抱朴子》出世，对后世影响之深远已经超出了道教范畴，名声远远不是葛玄可比。
这两位，都著有不少经书收在《道藏》里，李星烛那是再熟悉不过了。
李星烛静静在那听葛老说了半天，这仙门世家三百多年前的一段往事倒是听明白了。
小仙翁葛洪还有个一母通胞的弟弟。
传闻两人初生之时，天地生异相，玄妙之气最后尽归弟弟胎身。
老仙翁葛玄称这是仙胎，于是赐名叫葛仙。后来又觉得这名字太显，于是取了谐音的“弦”字。
弦中有玄，也算是有了继承他修行衣钵的意思。
后来葛玄早早飞升而去，葛氏兄弟便随了老仙翁的关门徒弟郑隐学法。
郑隐此人，属于仙人隐者那一路子，葛洪生性较为莽钝，受师傅遁世之心影响，自幼也有意归隐山林，炼丹修道，著书立说。
葛弦则是心气甚高，他自幼学道学儒，皆有小成，秉承着达则兼济天下的心思，和师傅郑隐自然走不到一条路子上。
按葛弦后人的说法就是，在修行传授上，郑隐对葛弦藏私了。
那时正是西晋末年，随后两兄弟各自入世。
一番因缘际遇之下，葛洪参军为官，还成了东晋开国功臣，在儒家修行上一路冲霄。
葛弦起初对此还不以为意，直到哥哥辞官归山，一本《抱朴子》横空出世时，他才知道，儒道兼修的气运自己争不了了。
当时两兄弟早过了而立之年，葛弦蹉跎七八载后，终是损耗寿元，给自己卜了一卦。
那卦象说，他此生的变数在极西极北之地。
一番查阅典故后，他确定，卦象所指的，就是三州交界处，别失八里地。
而所谓的变数，更是直指那里的小乘佛教，他的修行路也一下明朗起来。
佛道儒，三教合一！
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